tellepuz

Обратимся к "451 градусам" Рея Брэдбери, что я недавно перечитывал. Повествование начинается с того, что Гай Монтэг сжигает дом, в котором есть книги. Зачем?
Пожарные делали это так долго, что понятия не имели зачем. Большинство из них никогда даже не читали книг. За исключением одного пожарного - капитана Битти, который жил достаточно долго, чтобы помнить, что было раньше. Поскольку Монтэг начинает сомневаться в своей профессии, пытаясь скрыть книгу в своем доме, - он получает выговор от Битти. Битти объясняет, что это не правительство решило, что книги представляют собой угрозу. Это решили его сограждане.
В 50-й юбилейный выпуск Брэдбери включает короткое послесловие, где он выражает свои мысли о нынешней культуре. Почти так, как будто он говорит непосредственно о событиях выше, он писал: «Существует много способов сжечь книгу. И мир полон людей, бегающих с зажженными спичками».
Там говорится: «Дорога в ад проложена с добрыми намерениями. Когда дело доходит до цензуры, можно сказать, что путь к контролю за мыслями и словами проложен людьми, которые пытаются защитить чужие чувства."
Они обращаются к нашим представлениям о справедливости и сочувствии - кто же любит видеть чужую боль? - без всякого отношения к последствиям.
Конечно, реальное и справедливое решение гораздо менее политически корректно, но эффективно. Они должны перестать пытаться защитить чувства людей. Ваши чувства - это ваша проблема, а не моя - и наоборот.
Реальное расширение прав и возможностей - это рассматривать наших сограждан, кем бы они ни были, как взрослых. Люди не являются автоматами, управляемыми событиями, которые они не могут контролировать. Напротив, у нас есть возможность принять решение не обижаться. У нас есть способность различать намерения. У нас есть способность отделять чужие действия, провокации или невежество от наших собственных поступков - хороших и плохих. Это великая эволюция сознания - это то, что отделяет нас от животных.
Контроль и дисциплина собственных реакций создают успешного человека и функционирующее общество. Я не думаю, что вы хотите жить в мире, где это не так. Я не думаю, что вы хотите жить в обществе, где забота о счастье каждого налагается на правительство - или, что еще хуже, на коррумпированную и злую блогосферу, культивируемую коррумпированным правительством.
Но,похоже, это путь, по которому мы спускаемся. Хотя мы были предупреждены.

Как-то задолбали в последнее время заявления о том, что можно критиковать, что нельзя, нарушает ли это свободу человека иль нет...
Вот коротко моё определение свободы:
Свобода - это честные правила игры. Всё!!!
Есть правила честные, - ты свободен.
Правила нечестные - ты несвободен.
Правил нет, - ты тоже несвободен!

И я расскажу. Случилось это 30 декабря в институте философии АН СССР. Сдавал я там кандидатский минимум аж в 3-й раз. До этого мне 2 раза(за 2 года) упорно ставили трояки, несмотря на довольно полные ответы на все вопросы. Как мне доверительно сказал один экзаменатор: "мы видим, что вы хорошо подготовлены, но... уверенности у вас нет, твердости не хватает". А в ФИАНе трояки Ученый Совет не принимал.
И тут отвечаю я на вопросы, и по лицам комиссии вижу, что скоро кто-то скажет "достаточно" и получу я свой очередной трояк. И в этот момент в аудиторию входит Дед Мороз со Снегурочкой! Все немного отвлеклись и расслабились, слушая его поздравления и любуясь симпатичной Снегурочкой. Всем членам комиссии и мне он пожал руки. Это было воистину волшебное рукопожатие!
Когда они вышли, один из экзаменаторов сказал: "Ну что, "хорошо"?". И все радостно согласились.
Кстати, проблемы с общественными науками у меня тянулись еще с Физфака. По всем экзаменам, а их было не меньше десятка, у меня были трояки. Кроме Научного Коммунизма. Почему? А это другая история.